산절로수절로

2017년 4월 12일 오후 12:28

벽재 — Wed, 12 Apr 2017 12:30:33 +0900

블로그를 만들어 놓기만 하고 관리하지 않은 지 너무 오래 되었다.
부지런해야 되는 거다.

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벽재 — Fri, 17 Oct 2014 11:03:38 +0900

전국 찰방 역명

조선 후기 驛編制 일람

뒤로

道

察訪

驛丞

所管
驛數

所管驛名

경기도

현재
지명

兵曹直轄
병조직할

▼
1535
년
역승제
폐지
찰방제
재편

▼
양재도는
정조때
영화도
로
변경

靑坡, 蘆原
청파, 노원

延曙道察訪
연서도찰방

延曙, 碧蹄, 馬山, 東坡, 靑郊, 狡狼, 中連
연서, 벽제, 마산, 동파, 청교, 교랑, 중련

良才道察訪
양재도찰방
迎華道察訪
영화도찰방

良才, 樂生, 駒興, 金寧, 佐贊, 分行, 無極, 康福, 加川, 海門, 菁好,長足, 同化
양재, 낙생, 구흥, 김령, 좌찬, 분행, 무극, 강복, 가천, 해문, 청호,
장족, 동화

平丘道察訪
평구도찰방

平丘, 綠陽, 安奇, 梁文, 仇谷, 雙樹, 奉安, 娛賓, 田谷, 白冬, 甘泉, 連洞,
평구, 녹양, 안기, 양문, 구곡, 쌍수, 봉안, 오빈, 전곡, 백동, 감천,연동

重林道驛丞
중림도역승

重林, 慶申, 石谷, 盤乳, 南山, 金輪, 種生(終生)
중림, 경신, 석곡, 반유, 남산, 금륜, 종생(종생)

慶安道驛丞
경안도역승

慶安, 德豊, 阿川, 吾川, 留春, 楊花, 新律, 安平
경안, 덕풍, 아천, 오천, 유춘, 양화, 신율, 안평

桃源道驛丞
도원도역승

桃源, 仇和, 白嶺, 玉溪, 相水, 丹棗
도원, 구화, 백령, 옥계, 상수, 단조

충청도

현재
지명

栗峯道察訪
율봉도찰방

▼
9 개
역도를
6 개
찰방역으로
통폐합

栗峯, 雙樹, 德留, 楮山, 台郞, 長楊, 時化, 增岩, 嘉禾, 化仁, 原巖, 含林, 土坡, 順陽, 會同, 新興, 全民
율봉, 쌍수, 덕유, 저산, 태랑, 장양, 시화, 증암, 가화, 화인, 원암, 함림, 토파, 순양, 회동, 신흥, 전민

連原道察訪
연원도찰방

連原, 丹月, 用安, 安富, 可興, 坎原, 人山, 黃江, 水山, 長林, 令泉, 泉南, 安陰, 吾賜(義豊)
연원, 단월, 용안, 안부, 가흥, 감원, 인산, 황강, 수산, 장림, 영천, 천남, 안음, 오사(의풍)

成歡道察訪
성환도찰방

成歡, 新恩, 金蹄, 廣程, 日新, 延春, 長命, 敬天, 平天, 丹平, 惟鳩, 金沙,
성환, 신은, 김제, 광정, 일신, 연춘, 장명, 경천, 평천, 단평, 유구, 금사,

利仁道驛丞
이인도역승

利仁, 龍田, 銀山(恩山), 楡陽, 宿鴻, 藍田, 靑化, 豆谷, 新谷, 靈楡
이인, 용전, 은산(은산), 유양, 숙홍, 남전, 청화, 두곡, 신곡, 영유

金井道驛丞
금정도역승

金井, 光時, 世川, 龍谷, 豊田, 下川, 夢熊, 海門, 靑淵
금정, 광시, 세천, 용곡, 풍전, 하천, 몽웅, 해문, 청연

時興道驛丞
시흥도역승

時興, 昌德, 日興, 長時, 花川, 汲泉, 順城, 興世,
시흥, 창덕, 일흥, 장시, 화천, 급천, 순성, 흥세

경상도 현재
지명

幽谷道察訪
유곡도찰방

幽谷, 聊城, 德通, 洛陽, 洛東, 洛源, 洛西, 長林, 仇彌, 迎香, 安谷, 上林, 雙溪, 安溪, 守山, 和保, 召溪, 大隱, 知保
유곡, 요성, 덕통, 낙양, 낙동, 낙원, 낙서, 장림, 구미, 영향, 안곡, 상림, 쌍계, 안계, 수산, 화보, 소계, 대은, 지보

金泉道察訪
김천도찰방

金泉, 踏溪, 安偃, 茂溪, 安林, 秋豊, 扶桑, 楊川, 作乃, 長谷, 金陽, 勤賓, 茂村, 星奇, 省草, 東安, 八鎭, 文山, 高平, 楊原, 琴川
김천, 답계, 안언, 무계, 안림, 추풍, 부상, 양천, 작내, 장곡, 금양,
근빈, 무촌, 성기, 성초, 동안, 팔진, 문산, 고평, 양원, 금천

安奇道察訪안기도찰방

安奇, 琴召, 松蹄, 靑路, 鐵破, 文居, 和陸, 雲山, 靑雲, 角山, 寧陽
안기, 금소, 송제, 청로, 철파, 문거, 화륙, 운산, 청운, 각산, 영양

長水道察訪
장수도찰방

長水, 淸通, 阿火, 毛良, 沙里, 牛谷, 鏡驛, 朝亦, 仁庇, 義谷, 押梁, 副平, 淸景, 仇於, 華陽
장수, 청통, 아화, 모량, 사리, 우곡, 경역, 조역, 인비, 의곡, 압량, 부평, 청경, 구어, 화양

省峴道察訪
성현도찰방

省峴, 龍駕, 水安, 溫井, 內也, 一門, 雙山, 西之, 買田, 楡川, 凡於, 舌化, 鱉西, 幽山, 金洞, 良洞
성현, 용가, 수안, 온정, 내야, 일문, 쌍산, 서지, 매전, 유천, 범여, 설화, 오서, 유산, 금동, 양동

松羅道驛丞
송라도역승

松羅, 柄谷, 大松, 望昌, 酒登, 峰山, 陸驛, 南驛
송라, 병곡, 대송, 망창, 주등, 봉산, 육역, 남역

昌樂道驛丞
창락도역승

昌樂, 昌保, 平恩, 瓮泉, 幽洞, 安郊, 通明, 道深, 竹洞, 宣安
창락, 창보, 평은, 옹천, 유동, 안교, 통명, 도심, 죽동, 선안

沙斤道驛丞
사근도역승

沙斤, 有隣, 新安, 安澗, 臨水, 蹄閑, 正谷, 新安, 正守, 平沙, 橫浦, 馬田, 栗原, 碧溪, 小南,
사근, 유린, 신안, 안간, 임수, 제한, 정곡, 신흥, 정수, 평사, 횡포, 마전, 율원, 벽계, 소남

自如道驛丞
자여도역승

自如, 近珠, 新豊, 安民, 昌仁, 靈浦, 大山, 南驛, 金谷, 德山, 省法, 赤項, 春谷, 巴水, 報平
자여, 근주, 신풍, 안민, 창인, 영포, 대산, 남역, 금곡, 덕산, 성법, 적항, 춘곡, 파수, 보평

召村道驛丞
소촌도역승

召村, 平居, 富多, 烏壤, 常令, 知南, 背屯, 德新, 東溪, 良浦, 松道, 丘虛, 官栗, 文和, 永昌, 浣沙
소촌, 평거, 부다, 오양, 상령, 지남, 배둔, 덕신, 동계, 양포, 송도, 구허, 관율, 문화, 영창, 완사

黃山道驛丞
황산도역승

黃山, 仍浦, 奴谷, 屈火, 肝谷, 輸山, 滑川, 德泉, 河月, 蘇山, 休山, 新明
황산, 잉포, 노곡, 굴화, 간곡, 수산, 골천, 덕천, 하월, 소산, 휴산, 신명

전라도

현재
지명

參禮道察訪
삼례도찰방

參禮, 半石, 良才, 烏原, 才谷, 蘇安, 葛潭, 鶯谷, 居山, 川原, 扶興, 內才, 瀛原
삼례, 반석, 양재, 오원, 재곡, 소안, 갈담, 앵곡, 거산, 천원, 부흥, 내재, 영원

獒樹道察訪
오수도찰방

獒樹, 昌活, 應嶺, 引月, 潺水, 益申, 蟾居, 洛水, 知申, 東道, 良策, 德陽
오수, 창활, 응령, 인월, 잔수, 익신, 섬거, 낙수, 지신, 동도, 양책, 덕양

靑巖道察訪
청암도찰방

靑巖, 丹巖, 仙巖, 新安, 綠沙, 靑松, 永申, 慶新(景申), 街里, 烏林, 廣里, 永保
청암, 단암, 선암, 신안, 녹사, 청송, 영신, 경신(경신), 가리, 오림, 광리,영보

景陽道驛丞
경양도역승

景陽, 德基, 加林, 人物, 昌新, 大富, 黔富
경양, 덕기, 가림, 인물, 창신, 대부, 검부

碧沙道驛丞
벽사도역승

碧沙, 波淸, 鎭原, 通路, 別珍, 綠山, 陽江, 可申, 洛昇, 南利
벽사, 파청, 진원, 통로, 별진, 녹산, 양강, 가신, 낙승, 남리

濟原道驛丞
제원도역승

濟原, 達溪, 所川, 玉包, 丹嶺
제원, 달계, 소천, 옥포, 단령

강원도

현재
지명

銀溪道察訪
은계도찰방

▼
은계도
신설

銀溪, 生昌, 直木, 昌道, 新安, 龍潭, 玉洞, 乾川, 瑞雲, 山陽, 原川, 方川, 含春, 水仁, 馬奴, 嵐校, 林丹, 富林, 林川, 豊田
은계, 생창, 직목, 창도, 신안, 용담, 옥동, 건천, 서운, 산양, 원천, 방천, 함춘, 수인, 마노, 남교, 임단, 부림, 임천, 풍전

保安道察訪
보안도찰방

保安, 仁嵐, 富昌, 原昌, 連峯, 泉甘, 延平, 藥水, 平安, 餘粮, 蒼峯, 葛豊, 烏原, 碧呑, 好善, 安興, 由原, 新興, 陽淵, 丹丘, 臨溪, 高丹, 橫溪, 珍富, 大和, 芳林, 雲交, 安保, 安昌, 神林
보안, 인남, 부창, 원창, 연봉, 천감, 연평, 약수, 평안, 여량, 창봉, 갈풍, 오원, 벽탄, 호선, 안흥, 유원, 신흥, 양연, 단구, 임계, 고단, 횡계, 진부, 대화, 방림, 운교, 안보, 안창, 신림

祥雲道驛丞
상운도역승

祥雲, 大康, 高芩, 登路, 麟丘, 連倉, 降仙, 淸澗, 竹苞, 雲根, 明波, 養珍, 朝珍, 巨豊, 貞德, 五色
상운, 대강, 고금, 등로, 인구, 연창, 강선, 청간, 죽포, 운근, 명파, 양진, 조진, 거풍, 정덕, 오색

平陵道驛丞
평릉도역승

平陵, 史直, 交可, 龍化, 沃原, 興富, 守山, 德新, 達孝, 冬德, 大昌, 安仁, 丘山, 木界, 藥豊, 新興
평릉, 사직, 교가, 용화, 옥원, 흥부, 수산, 덕신, 달효, 동덕, 대창, 안인, 구산, 목계, 낙풍, 신흥

황해도

金郊道察訪
금교도찰방

金郊, 興義, 金巖, 寶山, 安城, 龍泉, 劍水, 洞仙, 敬天, 所串, 丹林
금교, 흥의, 금암, 보산, 안성, 용천, 검수, 동선, 경천, 소관, 단림

靑丹道察訪
청단도찰방

靑丹, 金谷, 深洞. 望行, 金綱, 文羅, 金洞, 新行, 維安, 南山
청단, 금곡, 심동. 망행, 금강, 문라, 금동, 신행, 유안, 남산

麒麟道驛丞
기린도역승

麒麟, 茶滿, 元山, 眞木, 朴山, 文羅, 安山, 所串, 所坪, 位羅, 新興, 延陽
기린, 다만, 원산, 진목, 박산, 문라, 안산, 소곶, 소평, 위라, 신흥, 연양

평안도

大同道察訪
대동도찰방

▼
어천도
신설

大同, 生陽, 安定, 肅寧, 安興, 嘉平, 新安, 雲興, 林畔, 良策, 所串, 義順
대동, 생양, 안정, 숙령, 안흥, 가평, 신안, 운흥, 임반, 양책, 소곶, 의순

魚川道察訪
어천도찰방

魚川, 所吉, 開平, 長洞, 狄餘, 立石, 城干, 從浦, 北洞, 央土, 古里, 牛場, 古延, 昌州, 大朔(大朔州), 草川, 平田, 加莫, 滿浦, 碧團, 小朔(小朔州), 方山
어천, 소길, 개평, 장동, 적여, 입석, 성간, 종포, 북동, 앙토, 고리, 우장, 고연, 창주, 대삭(대삭주), 초천, 평전, 가막, 만포, 벽단, 소삭(소삭주), 방산

함경도

高山道察訪
고산도찰방

高山, 南山, 火燈, 奉龍, 鐵關, 長富, 和原, 通達, 朔安, 良驥, 隘守, 蓬臺, 平原, 德山
고산, 남산, 화등, 봉룡, 철관, 통달, 화원, 통달, 삭안, 양기, 애수, 봉대, 평원, 덕산

居山道察訪
거산도찰방

居山, 新恩, 平浦, 五川, 濟人, 虛川, 谷口, 雄平, 碁原(基原), 磨谷(麻谷), 嶺東, 臨溟, 明原, 咸原, 旅利, 古站, 終浦, 熊耳, 積生
거산, 신은, 평포, 오천, 제인, 허천, 곡구, 웅평, 기원(기원), 마곡(마곡), 영동, 임명, 명원, 함원, 여리, 고참, 종포, 웅이, 적생

輸城道察訪
수성도찰방

輸城, 吾村, 石堡, 壤綏, 寧安, 豊山, 藥山, 鐘慶, 撫安, 鹿野, 撫寧, 德明, 馬乳, 燕基, 阿山, 江陽, 雄撫, 要站
수성, 오촌, 석보, 양수, 영안, 풍산, 약산, 종경, 무안, 녹야, 무령, 덕명, 마유, 연기, 아산, 강양, 웅무, 요참

출처 : 문여

글쓴이 : 문여 원글보기

메모 :

스트레스

벽재 — Mon, 14 Jan 2013 18:15:30 +0900

만병의 근원이 스트레스라고 한다.

그래서 어떻게 하든 스트레스를 없애야 한다고 한다.

그런데 이 괴로운 스트레스가 전혀 없으면 어떻게 되겠는가?

나는 그것은 바로 죽음이라고 생각한다.

스트레스는 사람의 병을 일으키는 주범이기도 하지만,

스트레스는 수행하는 사람의 정신자세에 따라 사람을 매우 행복하게 할 수도 있다.

나를 멋진 모습으로 살아가게 하는 것이 바로 스트레스다.

스트레스를 즐기는 자세가 필요하다. 정면으로 맞서면 즐길 수 있다.

토론의 의의

벽재 — Fri, 28 Dec 2012 14:50:07 +0900

지난 선거 과정에서 토론하는 것을 보고 우리 사회에 퍼져 있는 토론에 관한 인식이 바뀌어야 한다는 생각을 하게 되었다.

토론자로 나서는 사람은 한결같이 자신의 주장을 선명하게 보이기 위하여 최대한 노력하고 있고, 상대방은 그 주장에 반대하는 논리만 내세우기에 바쁜 것이 현실이다. 결국 토론의 목표는 자신의 주장이 더 바람직하다는 것을 남들에게 보이기 위함에 다름이 아니라는 뜻이다. 과연 토론의 목표가 그러한가? 그렇다면 자신의 주장을 공정하게 글로 써서 드러내기만 하면 그만이 아닌가?

적어도 심도 있는 지식을 가지고 진지한 논의를 하여 좀더 좋은 결론을 얻기 위해 토론을 한다고 해야 되지 않을까? 서로 자신의 주장을 내세우다가 상대방의 주장이 옳으면 부분적으로 수용하면서 서로 합의에 도달하도록 하는 것이 좋은 토론 아닐까? 상대방의 주장을 조금도 수용할 생각이 없이 자신의 주장만 끊임없이 되풀이한다면 왜 토론을 하는가? 수많은 사람이 보고 있는 가운데서, 상대방의 정당한 주장을 겸허히 수용하는 자세를 보이면 더 많은 지지를 끌어낼 수 있지 않을까? 우리 국민은 자신의 주장에 대해서 상대방의 정당한 충고도 받아들일 줄 모르는 고집 센 후보만 좋아하는 것인가?

나는 우리 국민의 수준이 벌써 그 정도는 넘어섰다고 생각된다.

선거 이후

벽재 — Fri, 28 Dec 2012 14:35:55 +0900

대통령 선거가 끝난 뒤부터

대통령 선거를 치르면서 우리는 누구보다 열정적으로 자신이 지지하는 후보에 대해 떠받들듯이 추종하는 모습을 보여주었다. 선거가 끝난 뒤에는 대오를 정렬하여 한 덩어리가 되는 길만이 주변의 나라에 얕보이지 않고 그들의 어거지성 발언이나 주장에 대하여 의연히 대처할 수 있게 해 줄 것이다.

우리에게는 유달리 자신의 주장에 대하여 지나친 자존심을 가지고 남의 주장에 지지 않으려는 면모가 있다. 이것이 선거 과정에서 강하게 나타나고 선거가 끝난 뒤에도 계속 남아서 상대방의 발목을 잡는 역할을 한다. 대통령 선거에서만 그런 것이 아니라 광역 또는 지방 자치단체의 장이나 심지어 대학의 총장 선거 등 모든 선거에서 이러한 현상이 보인다.

제대로 된 민주주의가 이루어지려면 좀더 성숙한 자세가 필요하다. 선거가 끝난 뒤부터 당선된 측에서는 상대방의 좋은 정책을 적극적으로 수용하려는 자세가 필요하고 패배한 측에서는 민의에 誠服하는 자세로 당선자 측을 도우려는 자세를 지녀야 할 것이다. 민주주의가 나라의 진정한 발전을 위해 선거를 하는 것이지, 영원히 편을 가르기 위해 선거를 하는 것이 아니잖는가?

손주라는 말

벽재 — Wed, 27 Oct 2010 17:05:29 +0900

서울 인근 사람들이 쓰기 좋아하는 말 가운데 손주라는 말이 있다. 쓰임새를 보면 손자와 손녀를 아울러 가리키는 말로 보인다. 그러나 이희승의 국어대사전에는 이 말이 손자를 잘못 일컫는 말로 표현되어 있다.

이희승 또한 서울 사람인데 이런 설명을 한 것은 그 역시 옳은 언어 습관이 아님을 분명히 알고 있었기 때문이다. 손주를 한자가 아니고 순수한 우리말이라고 한다면 어디에 근거를 둔 것인지 참으로 애매하여 이해하기 어렵다. 그렇다고 한자말이라 하여 孫主라고 한다면 이는 손자님 또는 손자 주인의 뜻이 되니 이 또한 얼마나 우스꽝스러운 말이 되는가?

이제까지 아무 문제 없이 써왔던 손자 또는 손녀라는 말을 쓰는 것이 당연히 옳다. 이것이 그리 하기 어려운 말도 아니고 들어서 이해하기 어려운 말도 아니다. 덧붙여서 말하건대, 손녀딸이라고 하는 이상한 말도 쓰지 않는 것이 말하는 사람의 품위를 유지하는 길일 것이다.

조카 며느리라는 말

벽재 — Thu, 13 Aug 2009 13:03:40 +0900

안중근 의사의 조카 며느리가 그 동안 온갖 고초를 겪었고, 지금도 어렵게 지내고 있다는 소식을 접하면서, 정부가 즉시 적극적으로 관심을 가져, 여생을 광복된 조국의 품에서 편히 지낼 수 있게 했으면 좋겠다. 여기서 이런 말을 하는 것은 주제와 핀트가 많이 어긋나는 것이지만, 좀 바른 용어를 썼으면 하는 생각에서 한 마디 한다.

조카며느리는 질부(姪婦)를 잘못 번역해서 쓰고 있는 용어다. 질부는 조카의 아내다. 조카 아내를 조카 며느리라고 하면 명실이 어긋나서 곤란하다. 형이나 아우의 며느리를 조카 며느리라고 하니, 이 용어를 쓰는 사이에 형제와 조카가 같아지는 망발이 생기게 되는 것이다.

더구나 그 기사 내용을 알아보니, 안중근 의사 사촌 아우인 안홍근의 며느리라고 하니, 질부도 아니고 종질부가 아닌가! 종질부를 질부라 하는 것 또한 심각한 문제다. 촌수를 당기면 가깝게 보인다고 좋아들 하지만 사실을 왜곡하여 제대로 그 실상을 이해하지 못하게 하는 문제는 어떻게 해결하려고 하는가? 세상의 모든 사람을 아버지 어머니 형 아우 누나 조카 삼촌 등으로 촌수를 당겨 부르려는 태도는 깊이 반성해야 할 일이다. 묵자가 좋아할 일인지는 모르겠지만, 묵자조차도 헷갈린다며 좀 제대로 표현하자 할 것이다.

옛 사대문 사진

벽재 — Wed, 15 Jul 2009 13:39:16 +0900

동대문- 흥인문

남대문 -숭례문

홍지문

생각은 인생을 만든다

벽재 — Fri, 3 Jul 2009 10:51:57 +0900

생각을 조심하라.
왜냐하면 그것은
말이 되기 때문이다.

말을 조심하라.
왜냐하면 그것은
행동이 되기 때문이다.

행동을 조심하라.
왜냐하면 그것은
습관이 되기 때문이다.

습관을 조심하라.
왜냐하면 그것은
인격이 되기 때문이다.

인격을 조심하라.
왜냐하면 그것은
인생이 되기 때문이다

이상은 솔뫼 선생이 나에게 보내주신 것이다.

<중용>에서 말한 '신독(愼獨)'이 바로 마음먹기를 조심하라는 말이다. "우리가 군자를 따라가지 못하는 점은, 그가 남이 보지 못하는 마음먹기를 늘 삼가는 것이다." 하지 않았던가!

[스크랩] 고유제 <1>

벽재 — Mon, 29 Jun 2009 11:21:53 +0900

출처 : --발 그 내 < 발그내 : 이 근 철 >--

글쓴이 : 발 그 내 원글보기

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